実は中井久夫と中井英夫を間違えてました。
中井英夫は作家。「とらんぷ譚」「虚無への供物」の人。
「虚無への供物」は読んだかどうかさだかではない。
まあわたしは最相葉月の著作を順番に読んでるので、中井英夫について読みたい！と
思って選んだ本ではないけど。
でも中井久夫という人は全く知らん人なので、間違えなければ読まなかったかもしれない。
中井久夫は精神科医だそうですね。風景構成法――患者に絵を描いてもらって、
診断の一助にするという――の考案者だとか。
わたしはさくさく書いてある文章をさくさく読んで、あんまり頭に入っていないのだが、
相当に業績のある人らしい。
特に統合失調症の研究と阪神大震災時のＰＴＳＤについて。
数々の研究機関に勤め、要職を歴任し、人格的にも優れ、弟子を自認する人が数多い。
自分の傲慢を戒め、晩年になってからカトリック信仰に入った。
自身も精神を病んだ時期があり、親の介護にも苦しみ、がんも患い、
――そのたびに、自分の身に起こったことを周りに活かそうとした人。
そしてこの人には、文学者という他の一面もある。
ラテン語、ギリシャ語に秀で、翻訳多数。随筆多数。
専門を活かして精神医学の専門書の翻訳多数。
八面六臂の活躍といっていい。
同時期の精神科医・神田橋條治が、彼を「中井久夫はウルトラマンである」と評した。
超人とかスーパーマンとかの意ではない。光の国からぼくらのために、
ぼくらの世界に来てくれた、超常的現象なのではないかと空想してしまう。
目前にしてさえ信じられないほどの知性と感性の冴えは、どのような文化領域にも
光をもたらしうるほどのものである。それなのに、法律の世界でもなく
微生物研究の世界でもなく、ぼくらのこの領域にきて留まってもらえたのは、
ぼくらの世界が格別に暗かったからであろう。
こういうことを言う人もすごいが、言われる人もやっぱりすごいよねえ。
「信じられないほどの知性と感性」ですよ……。
そしてこういわれる人なら、やはりその存在は「光」だったんだろうなあ。
嫌な人、癖の強い人だったらそうは言われなかったに違いない。
使徒。ですな。
この本を読んでいて、最相葉月にしては淡々と書いてるなーという違和感を持っていたが。
星新一を書いた時には表も裏も何度もひっくり返して、根っこから枝先まで
執念深く書いていたのに。
と思ったら、この本の成り立ちは約１０年前に刊行された「中井久夫全集」に寄せた
解説をまとめて、加筆修正を行なったものを一冊に独立させたらしい。
重複する内容がちょこちょこあったので、あれ？と思ってたのよ。納得。
そういう意味では、一から評伝を書こうと思って書いた熱量はない。
熱量がないことが悪いわけではないのだが、内容があっさりしているきらいはある。
でもそういった経緯なら仕方ないね。
２３０Ｐの本で、１８１Ｐまでしか本文がなく、その後は出典と年表に費やされているのも
その流れに理由があるのだろう。
本人に直接関係ないが印象に残ったこと。
これは対談のなかで、伝聞として語られていることだが。
昭和天皇天皇陛下の「日本は白村江でも負けている」の言があったこと。
――これはね。敗戦だった、敗戦国だったのが生まれた時から当然だった
戦後生まれにはない心情だ。
「敗けないわが国」と信じられていた日本が敗けた時の絶望感は、わたしが思うより
とても深い――歴史を見回して「敗けない国なんてない」ということを知っている
我々と比べて、深いものだったんだな。
だからわざわざ天皇は、ほぼ神話に近い白村江まで遡らなければならなかった。
あの時もあったんだから、今回も大丈夫だ。と元気づけなければならなかった。
中井の祖母は白村江の敗戦という歴史知識がなく、本気で日本を敗けたことがない国だと
思っていたらしい。それ自体が人間的欠点だとは思わないが、「そんなはずはない」と
受け入れられないと困るなあ。まあわたしは基本的に受け入れられないタイプの人間だが。
イギリスのホストマザーが進化論を信じてないと知った時のことを思い出した。
「人間が猿から進化したなんてバカバカしい！」と吐き捨てていた。
宗教的な考え方のせいなのか？年代のせいなのか？と詳しく訊きたく思ったんだが、
――デリケートな問題をうまく訊ける英語力がなかったので、
「ほほう……」で終わった。
全く知らなかった中井久夫という存在が知れて良かった。
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